,并在边上的墙壁上用钥匙刮下了一个小叉当做记号。运气不错,这个井盖也是在小巷子里,而且还位于一个垃圾处理站边上,并没有什么人发现我们。
于是我们就赶到了街上,打听到距离此处最近的一家医院,接着就把松子送了过去。
医生的诊断说松子脖子上的伤没有割破大动脉,所以只是外伤,缝针敷药就可以了,如果再偏离一寸多,估计我们找到他的时候,血都早已经被放干了。而外伤只是引起他虚弱的一个原因,真正击垮他的。却是因为脱水。
由于松子说话不利索,医生也交代了需要静养,不要多说话,所以我们也就谁都没问。当天下午就给松子缝针,按照西医的流程,输了一些消炎药和葡萄糖,补充下这两天来流失的体能。
我和秦不空就开始轮流照顾松子,只要没有生命危险,大家也就放心了很多。入院后的第二天下午,松子恢复的情况还是非常不错的,已经能够慢慢地低声地说话了,于是我才开始问他,当天为什么要单独离开,在下水道里又遇到了什么。
松子有些惭愧地低下头,他告诉我们离开的原因就是为了能够凭自己的力量给大伙做点贡献,反正闲着不动也是闲着,果然就和秦不空猜测的一样,他是迫切地想要寻找一个机会来证明自己。而他之所以要去到下水道里,是因为前些日子调查的时候,他发现即便是拆了又建,建了又拆的铁门关附近,竟然直到今日也能够一眼从外观上判断出这里的风水布局,从拱门的位置,到周围民居的分布,竟然并非是凑巧,而是有一定的风水学问在里头,于是他当时就猜测,既然地表上的东西都还遵循着这样的规律,那么很难挖到的地底下,应该也是如此才对。
松子当时就根据自己的风水定穴理论。设身处地将自己想象成当年那个埋藏东西的前辈,假如是他的话,会将这样的东西藏在一个什么位置比较好。而经过测算之后,他曾在铁门关的周围找到了三处符合的位置,而唯独只有一处,他认为可能性是最大的,因为在那个地方,有一块一直不曾拆过的“禹王碑”。
松子告诉我们,这块碑现存的其实是民国初年时期由“汉阳总商会”的众多董事一起决议重新修复的,原本的碑文早就被敲走了。原址上只留下了一个驮碑的赑屃兽。而这赑屃兽也仅存了半个龟壳和四只脚,头尾都或因盗抢,或因战乱而损毁了。于是当年的汉阳总商会,就索性将赑屃兽直接铲成了一个四四方方的座子,按照史书上对这块禹王碑拓本的记载,重新树立了一块。
松子说,关键就在于,这块禹王碑原本没被损毁的那块,是立于唐朝初年,比当初那个前辈埋藏东西的时间早了几百年,所以当时那位前辈肯定也和如今我们一样,对这个地方进行过选择,但松子猜测最终还是选在了禹王碑的底下,这才是他在“魅”字下留下“大禹治水”四个字的原因。
松子这么一说,的确感觉前后温和了起来。于是我问他,你就是因为这样,才选择到下水道里去挖掘是吗?你是怎么知道一定能找到的?松子说,地面肯定是不可能的,即便是有,也早就被人找了去了,那位前辈不可能没有预估到这个情况。所以必然是地底,而且一定是在禹王碑正下方见尺不超过十米之内的地方。城市的地下管道铺设都有个深度标准,且不会因此对地面承重造成影响,既然碑刻还在,说明正下方是没有管道的,那就意味着只要顺着管道找到那附近,就可以从侧面挖过去,挖到这碑文的正下方。
我惊得目瞪口呆,松子这家伙对于这些民俗文化的见解和推测,让我深深佩服,即便他不喑世事,还比我小了那么多。
第六十九章 .奇怪的洞
我接着问松子道,这下水道我们都进去过,里边横七竖八的,你是怎么找到准确位置并挖洞的?松子微笑着说,那还不简单,我懂得风水术,底下的环境虽然复杂,但我还有罗盘和寻龙尺,两者一起用,基本上可以锁定一个大范围。只要稍微花点时间来排除一些最不可能的地方,就能够最终锁定那个位置。说完他还笑了笑说,当初我不就是这样找到巫王魂魄的阵心的吗?
听到这里的时候,秦不空似乎有些不耐烦,他说道,是是是。知道你厉害行了吧,你赶紧告诉我们你挖洞的时候到底遇到了什么,为什么我们找到你的时候一副孙子样,你知不知道,我们如果再晚来个一天半天的。你恐怕就要在那儿烂成一堆白骨了。你还在边上画个五岳真形图,还他妈用血画的,将来人家管道工人看到了,你是想要吓死人家吗?
我忍不住扑哧一声笑了出来,然后看着松子。的确我也对当时发生的情况感到很好奇。松子稍微定了定神,然后长长地呼出一口气来,似乎即便现在人在医院里,回想起当初的那一幕也依旧心有余悸一般。
他告诉我们,当时他用罗盘锁定了方位,开始用寻龙初寻找适合下手的地方。但是地下管道是新中国成立之后才修建的,材料用的钢筋混凝土,这种有钢筋的地方,对寻龙尺的影响其实是挺大的。于是他不得不-->>
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