，并在边上的墙壁上用钥匙刮下了一个小叉当做记号。运气不错，这个井盖也是在小巷子里，而且还位于一个垃圾处理站边上，并没有什么人发现我们。
    于是我们就赶到了街上，打听到距离此处最近的一家医院，接着就把松子送了过去。
    医生的诊断说松子脖子上的伤没有割破大动脉，所以只是外伤，缝针敷药就可以了，如果再偏离一寸多，估计我们找到他的时候，血都早已经被放干了。而外伤只是引起他虚弱的一个原因，真正击垮他的。却是因为脱水。
    由于松子说话不利索，医生也交代了需要静养，不要多说话，所以我们也就谁都没问。当天下午就给松子缝针，按照西医的流程，输了一些消炎药和葡萄糖，补充下这两天来流失的体能。
    我和秦不空就开始轮流照顾松子，只要没有生命危险，大家也就放心了很多。入院后的第二天下午，松子恢复的情况还是非常不错的，已经能够慢慢地低声地说话了，于是我才开始问他，当天为什么要单独离开，在下水道里又遇到了什么。
    松子有些惭愧地低下头，他告诉我们离开的原因就是为了能够凭自己的力量给大伙做点贡献，反正闲着不动也是闲着，果然就和秦不空猜测的一样，他是迫切地想要寻找一个机会来证明自己。而他之所以要去到下水道里，是因为前些日子调查的时候，他发现即便是拆了又建，建了又拆的铁门关附近，竟然直到今日也能够一眼从外观上判断出这里的风水布局，从拱门的位置，到周围民居的分布，竟然并非是凑巧，而是有一定的风水学问在里头，于是他当时就猜测，既然地表上的东西都还遵循着这样的规律，那么很难挖到的地底下，应该也是如此才对。
    松子当时就根据自己的风水定穴理论。设身处地将自己想象成当年那个埋藏东西的前辈，假如是他的话，会将这样的东西藏在一个什么位置比较好。而经过测算之后，他曾在铁门关的周围找到了三处符合的位置，而唯独只有一处，他认为可能性是最大的，因为在那个地方，有一块一直不曾拆过的“禹王碑”。
    松子告诉我们，这块碑现存的其实是民国初年时期由“汉阳总商会”的众多董事一起决议重新修复的，原本的碑文早就被敲走了。原址上只留下了一个驮碑的赑屃兽。而这赑屃兽也仅存了半个龟壳和四只脚，头尾都或因盗抢，或因战乱而损毁了。于是当年的汉阳总商会，就索性将赑屃兽直接铲成了一个四四方方的座子，按照史书上对这块禹王碑拓本的记载，重新树立了一块。
    松子说，关键就在于，这块禹王碑原本没被损毁的那块，是立于唐朝初年，比当初那个前辈埋藏东西的时间早了几百年，所以当时那位前辈肯定也和如今我们一样，对这个地方进行过选择，但松子猜测最终还是选在了禹王碑的底下，这才是他在“魅”字下留下“大禹治水”四个字的原因。
    松子这么一说，的确感觉前后温和了起来。于是我问他，你就是因为这样，才选择到下水道里去挖掘是吗？你是怎么知道一定能找到的？松子说，地面肯定是不可能的，即便是有，也早就被人找了去了，那位前辈不可能没有预估到这个情况。所以必然是地底，而且一定是在禹王碑正下方见尺不超过十米之内的地方。城市的地下管道铺设都有个深度标准，且不会因此对地面承重造成影响，既然碑刻还在，说明正下方是没有管道的，那就意味着只要顺着管道找到那附近，就可以从侧面挖过去，挖到这碑文的正下方。
    我惊得目瞪口呆，松子这家伙对于这些民俗文化的见解和推测，让我深深佩服，即便他不喑世事，还比我小了那么多。
    第六十九章 .奇怪的洞
    我接着问松子道，这下水道我们都进去过，里边横七竖八的，你是怎么找到准确位置并挖洞的？松子微笑着说，那还不简单，我懂得风水术，底下的环境虽然复杂，但我还有罗盘和寻龙尺，两者一起用，基本上可以锁定一个大范围。只要稍微花点时间来排除一些最不可能的地方，就能够最终锁定那个位置。说完他还笑了笑说，当初我不就是这样找到巫王魂魄的阵心的吗？
    听到这里的时候，秦不空似乎有些不耐烦，他说道，是是是。知道你厉害行了吧，你赶紧告诉我们你挖洞的时候到底遇到了什么，为什么我们找到你的时候一副孙子样，你知不知道，我们如果再晚来个一天半天的。你恐怕就要在那儿烂成一堆白骨了。你还在边上画个五岳真形图，还他妈用血画的，将来人家管道工人看到了，你是想要吓死人家吗？
    我忍不住扑哧一声笑了出来，然后看着松子。的确我也对当时发生的情况感到很好奇。松子稍微定了定神，然后长长地呼出一口气来，似乎即便现在人在医院里，回想起当初的那一幕也依旧心有余悸一般。
    他告诉我们，当时他用罗盘锁定了方位，开始用寻龙初寻找适合下手的地方。但是地下管道是新中国成立之后才修建的，材料用的钢筋混凝土，这种有钢筋的地方，对寻龙尺的影响其实是挺大的。于是他不得不-->>

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