一样的职责。

    之所以承接钱庄的职责，倒并非是想抢钱庄的买卖。

    事实上，联合钱庄的九成九业务，几乎都是在一些重要城市和海外各藩地进行的。

    这倒不是联合钱庄不想将业务铺开，实际上却是……天下绝大多数的农户，甚至是寻常的匠人，根本不需钱庄，一个远在千里之外，某个寻常的小村落，那里的人，即便是联合钱庄如何的推广，也是无法与联合钱庄产生任何关系的。

    而邮政司的好处就在于，它可以彻底地深入进许多村落中去，而一旦取得了信用，那么……寄托钱物，也就成了可能。

    鉴于邮政司的特殊性，即……所有的驿卒，其实并非需要有什么特殊的才能，他们的本质，其实就是跑腿而已。

    可与此同时，他们恰恰因为随时可能手握着许多的财货，那么……必须得确保其良家子的身份，且最好社会关系极为稳固，祖上数代，都没有作奸犯科的历史，更没有结交过任何歹人。

    某种程度而言，这后者，其实也算是一种才能，人能老老实实一辈子不容易，祖上几代人都老实，那就更不易了，何况这涉及到了元末明初这样的世道。

    一份份章程，在邮政司议定之后，随即开始颁布出来。

    每一次都能引起轩然大波。

    士林之中，自是有不少人叫骂的，自然不免有浪费公帑之类的话。

    可与此同时，那边的招募，却是火热。

    尤其是文吏，因为涉及到了计算以及一些公文，所有各处驿站，包括了各省邮政局都需大量的文吏，负责处理许多复杂的公务，居然……在应募的时候，竟有不少读书人前来应募。

    这些读书人，不只是算学学堂或者栖霞其他各大学堂毕业的生员，竟还有不少携带着秀才功名的读书人。

    秀才这个身份，其实是颇有几分尴尬的，他们一方面，难以继续科举下去，有了这个功名，已算可以和寻常的百姓区别开来了。

    可又因为，只有功名，朝廷却并不会给予官职，这使他们往往清高，自认为自己是人上人，偏偏……又没有办法从事其他的生产。

    若是家里有良田千顷的倒还好，大不了，供着读一辈子的书。

    可若是家境稍差一些的，长久下去，显然也不是办法的。

    因而，不少人不得不将教书或者帮闲作为出入，可事实上，又十分的糟糕，因为儒家所提倡的，乃是君子爱财取之有道，且儒家极重教育，因此，对于授业解惑，儒家的思想之中，是不鼓励接受高额的教育费用的。

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